إعادة تعيين كلمة المرور

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ

402

قِـفَا نَـبْكِ مِـنْ ذِكْـرَى حَـبِيْبٍ وَمَـنْزِلِ بِـسِقْطِ الـلِّوَى بَـيْنَ الـدَّخُولِ فَحَوْمَلِ - امرؤ القيس -

296

لِــخَــولَــةَ أَطــــــلالٌ بِــبُــرقَـةِ ثَــهــمَـدِ تَـلـوحُ كَـبـاقي الـوَشمِ فـي ظـاهِرِ الـيَدِ - طرفة بن العبد -

أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ

285

أَمِــــن أُمِّ أَوفـــى دِمــنَــةٌ لَـــم تَــكَــلَّمِ بِــــحَــومــانَــةِ الــــــدُرّاجِ فَــالــمُــتَــثَلَّمِ - زهير بن أبي سلمى -

هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ

236

هَــل غــادَرَ الــشُعَراءُ مِــن مُــتَرَدَّمِ أَم هَــل عَــرَفتَ الــدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ - عنترة بن شداد -

أَلا هُبّي بِصَحنِكِ فَاَصبَحينا

200

عمرو بن كلثوم

آَذَنَتنا بِبَينِها أَسماءُ

187

الحارث بن حلزة

عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها

269

لبيد بن ربيعة

قصص

البغي سلاحاً أكثر عمله في محتمله

182

حكي: أن ثعلباً كان يسمى ظالماً وكان له جحر يأوي إليه وكان مسروراً به لا يبتغي عنه بدلا. فخرج منه يوماً يبتغي ما يأكل ثم رجع فوجد فيه حية فانتظر خروجها لم تخرج وعلم انها قد توطنت فيه…

فِي بَيتِهِ يُؤتَى الحَكَمُ

263

هذا مما زعمت العرب عن ألسُنِ البهائم قَالوا: إن الأرنب التقطتْ ثمرةً، فاختلسها الثعلب فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضب.فَقَالت الأرنب: يا أبا الحِسْل فَقَال: سميعاً دَعَوْتِ، قَالت:…

إياسَ بن مُعاوية و أمير البصرة

261

يحكى أن عَدِيَّ بن أرْطَاةَ أتى إياسَ بن مُعاوية قاضيَ البصرة في مجلس حكمه، وعَدِيٌّ أمير البصرة، وكان أعرابيَّ الطبع، فَقَال لإياس: ياهناه أين أنت؟ قَال: بينك وبين الحائط، قَال:…

أنسب من دغفل

274

هو رجل من بني ذهل بن ثعلبة بن عكابة، كان أعلم أهل زمانه بالأنساب. زعموا أن معاوية سأله عن أشياء فخبره بها، فقال: بم علمت؟ قال: بلسان سؤل وقلب عقول، على أن للعلم آفة وإضاعة ونكدا…

أوسعتهم سباً وأودوا بالإبل

831

أوسعتهم سبا وأودوا بالإبل، فذهبت مثلا.

السابق التالي 1 من 3

الأكثر مشاهدة

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ

2٬466

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

ترى الرجل النحيفَ فتَزْدَرِيه

1٬116

كُثَيِّر عَزَّة- ترى الرجل النحيفَ فتَزْدَرِيه . . . وفي أثوابه أسَد هَصُورُ وَيُعْجِبُك الطَّرِيرُ إذا تراهُ . . . فيُخْلِفَ ظنك الرجلُ الطريرُ

أوسعتهم سباً وأودوا بالإبل

831

أوسعتهم سبا وأودوا بالإبل، فذهبت مثلا.

أوَّلُ الحزم المَشُورَةُ

644

ويروى المَشْوَرَة، وهما لغتان، وأصلهما من قولهم: شرت العسل واشترتها، إذا جنيتها واستخرجتها من خلاياها، والمَشُورة معناها استخراج الرأي، والمثل لأكثم بن صيفي. ويروى عن عمر بن الخطاب…

عَلِقتُ الهَوى مِنها وَليداً

536

https://youtu.be/Iu6-5J7WuTg

السابق التالي 1 من 35