مقالات

كثير عزة – خَلِيلَــيَّ هَـذَا رَبْـعُ عَـزَّةَ فَـاعْقِلَا قَلُوصـَيْكُمَا ثُــمَّ ابْكِيَـا حَيْـثُ حَلَّتِ وَمُسـَّا تُرَابًــا كَـانَ قَدْ مَسَّ جِلْدَهَا وَبِيتَـــا وَظَلَّا حَيْــثُ بَـاتَتْ وَظَلَّـتِ وَلَا تَيْأَسَــا أَنْ يَمْحُـوَ اللهُ عَنْكُمَا…

المُتَنَبِّي – مُنىً كُنَّ لي أَنَّ البَياضَ خِضابُ فَيَخفى بِتَبيِيضِ القُرونِ شَبابُ لَيالِيَ عِندَ البيضِ فَودايَ فِتنَةٌ وَفَخرٌ وَذاكَ الفَخرُ عِندِيَ عابُ فَكَيفَ أَذُمُّ اليَومَ ما كُنتُ أَشتَهي وَأَدعو بِما أَشكوهُ حينَ أُجابُ

البُحْتُري – فُؤادٌ مَلاهُ الحُزنُ حَتّى تَصَدَّعا وَعَينانِ قالَ الشَوقُ جودا مَعاً مَعا لِمَن طَلَلٌ جَرَّت بِهِ الريحُ ذَيلَها وَحَنَّت عِشارُ المُزنِ فيهِ فَأَمرَعا لِلَيلاكَ إِذ لَيلى تُعِلُّكَ ريقَها وَتَسقيكَ مِن فيها الرَحيقَ المُشَعشَعا

إِذا الْمَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ فَكُــــلُّ رِداءٍ يَرْتَــــدِيهِ جَمِيـــلُ وَإِنْ هُـوَ لَمْ يَحْمِلْ عَلى النَّفْسِ ضَيْمَها فَلَيْــسَ إِلــى حُسـْنِ الثَّنـاءِ سـَبِيلُ وَقائِلَــةٍ مــا بـالُ أُسـْرَةُ عادِيـا تَنـــازَى وَفِيهـــا…

حسان بن ثابت – أَسـَأَلْتَ رَسـْمَ الدَّارِ أَمْ لَمْ تَسْأَلِ بَيْـنَ الْجَـوَابِي فَالْبُضـَيْعِ فَحَوْمَلِ فَـالْمَرْجِ مَـرْجِ الصـُّفَّرَيْنِ فَجَاسـِمٍ فَـدِيَارِ سـَلْمَى دُرَّسـاً لَـمْ تُحْلَـلِ أَقْــوَى وَعُطِّــلَ مِنْهُــمُ فَكَــأَنَّهُ بَعْـدَ…

حسان بن ثابت – أَهَاجَــكَ بِالْبَيْــدَاءِ رَسـْمُ الْمَنَـازِلِ نَعَــمْ قَـدْ عَفَاهَـا كُـلُّ أَسـْحَمَ هَاطِـلِ وَجَــرَّتْ عَلَيْهَــا الرَّامِسـَاتُ ذُيُولَهَـا فَلَـمْ يَبْـقَ مِنْهَـا غَيْـرُ أَشـْعَثَ مَاثِـلِ دِيَــارُ الَّتِــي رَاقَ الْفُـؤَادَ…

قيس بن الملّوح (مَجْنُون لَيْلى) – تَــذَكَّرْتُ لَيْلَـى وَالسـِّنِينَ الْخَوَالِيَـا وَأَيَّـامَ لَا نَخْشـَى عَلَـى اللَّهْـوِ نَاهِيَا وَيَــوْمٍ كَظِــلِّ الرُّمْــحِ قَصــَّرْتُ ظِلَّـهُ بِلَيْلَــى فَلَهَّــانِي وَمَـا كُنْـتُ لَاهِيَـا بِثَمْــدَيْنِ…

عَنْتَرة بن شداد – لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

قِـفَا نَـبْكِ مِـنْ ذِكْـرَى حَـبِيْبٍ وَمَـنْزِلِ بِـسِقْطِ الـلِّوَى بَـيْنَ الـدَّخُولِ فَحَوْمَلِ – امرؤ القيس –

لِــخَــولَــةَ أَطــــــلالٌ بِــبُــرقَـةِ ثَــهــمَـدِ تَـلـوحُ كَـبـاقي الـوَشمِ فـي ظـاهِرِ الـيَدِ – طرفة بن العبد –

أَمِــــن أُمِّ أَوفـــى دِمــنَــةٌ لَـــم تَــكَــلَّمِ بِــــحَــومــانَــةِ الــــــدُرّاجِ فَــالــمُــتَــثَلَّمِ – زهير بن أبي سلمى –

هَــل غــادَرَ الــشُعَراءُ مِــن مُــتَرَدَّمِ أَم هَــل عَــرَفتَ الــدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ – عنترة بن شداد –

عمرو بن كلثوم

الحارث بن حلزة

لبيد بن ربيعة

هذا مما زعمت العرب عن ألسُنِ البهائم قَالوا: إن الأرنب التقطتْ ثمرةً، فاختلسها الثعلب فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضب.فَقَالت الأرنب: يا أبا الحِسْل فَقَال: سميعاً دَعَوْتِ، قَالت: أتيناك لنختصم إليك، قَال: عادِلاً حَكَّمْتُما، قَالت: فاخرج إلينا، قَال: في بيته!-->!-->!-->…

يحكى أن عَدِيَّ بن أرْطَاةَ أتى إياسَ بن مُعاوية قاضيَ البصرة في مجلس حكمه، وعَدِيٌّ أمير البصرة، وكان أعرابيَّ الطبع، فَقَال لإياس: ياهناه أين أنت؟ قَال: بينك وبين الحائط، قَال: فاسْمَع مني، قَال: للاستماع جَلَسْتُ، قَال: إني تزوجْتُ امرَأة، قَال: بالرِّفَاء!-->!-->!-->!-->!-->…